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多少才算夠？：佛教經濟學救地球
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消費主義、生態浩劫與修行者的世紀思辨
當消費使人陷入欲望的牢籠，一種積極入世的佛教經濟學，能否成為拯救地球的慈悲願力？
究竟多少才算夠？
現代消費社會告訴我們，不滿足感可以透過不斷消費來填滿。今天，光是消費產品多如排山倒海的現象便足以讓人提出這樣一問：「究竟多少才算夠？」
當人人忙不迭購買最先進的電子產品、最新型的汽車、最時髦的產品，模仿名人的衣食住行方式，這本書卻讓我們思考自己與環境之間的關係。書中從不同角度探討了佛教對環保關懷的啟發：環境就在你我周遭，是我們呼吸的空氣和喝的水，它與我們密不可分。
本書撰文者都同時是佛教學者、修行者和行動家，他們在這部分量十足的著作中，以各自不同的方式擴闊我們的視野，讓我們可以更了解人類環境的本質，以及面對緊迫的生態危機時，佛教有哪些方面，也許可以幫助我們與人類環境重拾聯繫。
編者簡介
理查．培恩Richard K. Payne
柏克萊佛學研究所（Institute of Buddhist Studies）所長，該所日本佛學研究部之沼田惠範講座教授，聯合神學研究所（Graduate Theological Union）博士班老師，以及日本龍谷大學「人文學、科學與宗教中心」的協同研究員。他也是真言宗的正式僧人，負責《東亞的密乘佛教》（Tantric Buddhism in East Asia）的主編工作。
作者簡介
巴恩希爾David Landis Barnhill
威斯康辛大學奧斯哥（Oskosh）校區環境研究系系主任。著有《入世：美國自然作家與世界》（Engaging the Earth: American Nature Writers and the World），以及兩冊論松尾芭蕉詩文的著作。合編有《深層生態學與世界性宗教：論聖基的新論文集》（Deep Ecology and World Religions: New Essays on Sacred Ground [State University of New York Press, 2001]）。
嵩滿也
曾在《太平世界》（Pacific World）與《淨土》（The Pure Land）等專業佛學期刊發表多篇英語論文。現任龍谷大學學部長，同校「人文學、科學與宗教中心」之「佛教與環境研究單位」主任，國際真宗學會事務局長。
埃爾克Malcolm David Eckel
任教於波士頓大學，曾以教學卓越榮獲該校之「梅特卡夫獎」。著有《清辨及其佛學上之對手》（Bhaviveka and His Buddhist Oppenents [Harvard Universiy Press, 2008]）、《佛教》（Buddhism [Oxford University Press, 2002]）和《去見佛去》（To See the Buddha [Princeton University Press, 1994]）等。
井上信一
宮崎銀行總裁，著名經濟學家，著有《使佛教發揮作用：管理和經營的新方法》（Putting Buddhism to Work: A New Approach to Management and Business [Kodansha, 1998]）
卡珊Stephanie Kaza
弗蒙特大學環境研究教授。著有《上鉤：論貪、癡與消費慾的佛教作品》（Hooked: Buddhist Writings on Greed, Desire and the Urge to Consume [Shambhala, 2005）和《專注的心：與樹木談話》（The Attentive Heart: Conversations with Trees [Shambhala, 1996]）。合編有《法雨：佛教環保主義參考資料》（Dharma Rain: Sources of Buddhist Environmentalism [Shambhala, 2000]）
幸泉哲紀
龍谷大學榮退教授，曾任俄亥俄州立大學訪問教授，現任國際整合研究所（International Institute for Integrative Studies）所長。著有《全球系統的相互依賴與變遷》（Interdependence and Change in the Global System [University Press of America, 1993]）。
中村生雄
曾任大阪大學教授，現為〔東京〕學習院大學教授。
史密豪生Lambert Schmithausen
著有《慈悲與法術：佛教面對自然界危險性的一些態度》（Maitri and Magic: Aspects of the Buddhist Attitude Toward the Dangerous in Nature [ in Indo-Iranian Journal, 2000]）和《草木有情觀念對最早期佛教構成的難題》（The Problem of the Sentience of Plants in Earliest Buddhism [International Institute for Buddhist Studies, 1991]）
威廉斯Duncan Ryuken Williams
目前任教於加州大學柏克萊校區，著有《禪的另一面：德川時代日本曹洞宗之社會史》（The Other Side of Zen: A Social History of Soto Zen Buddhism in Tokugawa Japan [Princeton University Press, 2004），編有《佛教與生態學：佛法與行為的相互關連性》（Buddhism and Ecology: The Interconnection of Dharma and Deeds [Harvard Center for World Religions, 1998]），合編有《美國佛教：近期學術研究之方法與收穫》（American Buddhism: Methods and Findings in Recent Scholarship [Routledge, 1998]）。
譯者簡介
梁永安
柏克萊佛學研究所（Institute of Buddhist Studies）所長，該所日本佛學研究部之沼田惠範講座教授，聯合神學研究所（Graduate Theological Union）博士班老師，以及日本龍谷大學「人文學、科學與宗教中心」的協同研究員。他也是真言宗的正式僧人，負責《東亞的密乘佛教》（Tantric Buddhism in East Asia）的主編工作。
商品訊息簡述:
作者： 理查．培恩/編著
新功能介紹- 原文作者：Richard K. Payne
- 譯者：梁永安
- 出版社：立緒
新功能介紹 - 出版日期：2012/06/07
- 語言：繁體中文
多少才算夠？：佛教經濟學救地球
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▲畢斯利前進公鹿。（圖／達志影像／美聯社）
記者魏立信／綜合報導
公鹿後衛米德爾頓(Khris Middleton)因大腿肌肉撕裂傷動刀治療，至少得休息半年，球團因此緊急進行交易補強，從火箭換來畢斯利(Michael Beasley)，填補火力缺口。
根據《Yahoo Sports》報導，公鹿23日與火箭進行交易，送出恩尼斯(Tyler Ennis)，換來搖擺人畢斯利。
▲恩尼斯。（圖／達志影像／美聯社）
畢斯利2008年以選秀榜眼身分加盟，新人球季繳出13.9分、5.4籃板的數據，備受期待，無奈場下生活不檢點，曾爆出私藏毒品遭警方逮捕，也因此得不到球團青睞，轉戰CBA。
遠征中國後，畢斯利不管在球季以及心態方面都有顯著成長，曾被熱火找回來助拳，今年初則獲得火箭青睞重返NBA，場均上場18分鐘貢獻12.8分、4.9籃板，也在季後獲得火箭的2年合約。
不過剛站穩腳步的畢斯利隨即成為交易籌碼，被火箭送至公鹿，將在密爾瓦基展開新生涯；至於火箭得到的恩尼斯，年僅21歲，上季場均4.5分、2.1助攻。
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